الحجب والجَمع والفرق بينهما
الحُجُب : هو انطباع الصور الكونية في القلب، المانعة من قبول تجلي الحق، فمتى كان في قلب السالك غير الله فهو محجوب عن تجلي الحق، وقد تكثر الأغيار فتصير حُجُبًا ظلمانية، وقد تقل فيتكوّن حجابًا نورانيًا.
فلذلك اختار المحققون للسالك ترك الأسباب والخلوة، لئلا تنطبع الصور الكونية في قلبه فتمنعه عن تدلي الحق له، والدليل على أن المانع هو الصور أنك ترى العابد الذي ليس سالكًا طريق المحققين، يعبد الله سبعين سنة، فلم يحصل في قلبه شيء مما يحصل للسالكين، لأن العابد الذي هو ليس يسالك لهذا الطريق قلبه مملوء من الأغيار، ولا يسعى في إذهابها من قلبه، ولا يريد ما أراده السالكون، بل يطلب ما وعده الله من الجنّة. فهذا إن قبل الله عباداته أعطاه الله ما وعده به في الجنة، وهو لا يخلف الميعاد.
والعابد السالك يعطيه الله تعالى التجلي في الدنيا، وله في الآخرة أعلى المقامات.
الجمع : وهو شهود الأشياء بالله، والتبري عن الحول والقوة إلا بالله.
جمع الجمع : لاستهلاك بالكلية، والفناء عما سوى الله تعالى، وهو مرتبة الأحدية.
الفرق الأول : هو أن يحتجب السالك بالخلق عن الحق، فلا يرى إلا الخلق، وهو حال المبتدئ من السالكين والعوام.
الفرق الثاني : وهو شهود قيام الخلق بالحق، ورؤية الوحدة في الكثرة، والكثرة في الوحدة من غير انحجاب بأحدهما عن الآخر.
والله ولي التوفيق
أخي القاريء لاتنسى أن تصل وتسلم على النبي محمد وعلى آل محمد
الله
ردحذفجزاك الله خيرا كثيرا
جزاكم الله خيرا واللهم صل وسلم على النبي محمد وعلى آل محمد
ردحذف